白衣古寺楞严法会通启
白衣古寺兹定于8月（农历七月廿三至廿九）举行破闇降魔楞严超荐法会。
《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，此经详细说明了圆顿禅的途径，特别是大势至菩萨的念佛圆通，观世音菩萨的耳根圆通，自古备受推崇，利益不可思议。
佛有言：有《楞严经》的地方，即是正法住世，《楞严经》灭，则末法现前。
末法时期，众生业力深重，众苦逼恼。为护持正法，令法久住，也为了让四众弟子能够破除无明、消除业障、离苦得乐、成就道业，以《楞严神咒》大威神力，避退累世宿怨，远离众苦逼恼，降服一切魔王，本寺立清净坛场，以种种威神力追荐累世冤亲债主、超度十方群灵，并回向各人各姓门中历代祖先，冤親债主，过往群灵，有祭无祀孤魂等众离苦得乐，得证菩提，普登觉岸！
愿众护法善信闻讯来山，随喜参加，同沾法益！
法会日程：
日期：8月
9:30~14:00诵《楞严经》
日期：8月
9:30诵《楞严经》
15:00瑜伽焰口
日期：8月
9:30诵《楞严经》
14:00圆满
联系电话：
客堂电话：
《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称《大佛顶首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》，十卷，唐中宗时般刺密帝译，属于秘密部。自宋而后，盛行于禅、教之间。
明智旭《阅藏知津》中称"此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印"。
众植德本而感无量功德，白衣古寺坛场之庄严、三宝之加持、弟子之虔诚成就着每一年的楞严法会，今年也是如此，望众等以此殊胜因缘，集无量功德利益。
中山白衣古寺介绍白衣古寺又名白衣庵、紫竹禅林，位于广东省中山市石岐区大信社区庵前正街，始建于明崇祯十三年（1640），清嘉庆、宣统年间不断扩建和重修，1958年后逐渐被拆，现存白衣古寺正殿，2004年重修。
从崇祯年间至清末，经清代嘉庆、宣统年间多次重修，白衣古寺规模不断扩大。曾设有`白衣古寺`石牌坊、`禅关`石牌坊、山门、西村庵、十王殿、大院、正殿（紫竹禅林）、祖堂、祈园等建筑。关于白衣古寺的缘起，流传着这样的故事：宋朝有个叫赖布衣的风水大师，原名赖文俊，字太素，生于（111162）年左右，尝官于建阳（今福建建宁），好相地之术，曾任国师一职，后弃职浪游，自号布衣子，故世称赖布衣。相传当年赖布衣来到中山天门一带追龙相地时，他站在香山县（今中山）县城北门的金山之上，远看当时天门周边的浅海滩连绵数里，海风吹着轻涛细浪，海鸟低翔，渔帆点点；近看山脚的滩塘内长着许多红莲、白莲，同时山下霭雾重重飘渺于阡陌之间。赖布衣说道：“莲开之地，绝非凡景。”他往南远眺连绵的五桂山脉，只见紫气蒸腾，五桂飘香，再望金山与莲峰山之间相隔有一条深300丈的大峡谷，宛如一槛天门。
赖布衣见蓝天、碧海、青山、绿水连在一方，突觉身心飘然，竟脱口大声说：“好象登上天门一样！”当时随他相地的徒弟及乡绅忙问其故，布衣先生笑曰：“此乃福地，如人间仙景。”赖布衣取出罗庚，细研方数，竟然越看越奇。他说道：“此乃拥护天龙之地，是七星伴月的风水宝地。想不到小小一个香山县，竟然会出一位天子！”众皆惊叹。他捻指一算，又道：“是帝象帝，是帝即帝，是帝非帝。每颗星需历百年，七百年方圆七星伴月之数，那是七百年之后的事了。”众人求解，布衣先生笑云：“天机不可泄露。”
到了明朝崇祯年间，一位来自北方的法号为兴义禅师的得道高僧云游到此地，听到了当地关于将来会出天子的传闻。兴义禅师希望以后出的天子自小就能得到佛法的教化，拥有慈悲的爱民心肠，于是在当地说佛化缘，希望在此兴建寺院。当时兴义禅师的倡议得到了县令的支持，在香山县敬佛礼佛的风气下，时欣然慷慨解囊者众。终于，在明崇祯十三年（1640年），雄伟的寺院落成，供奉白衣观世音菩萨，名为白衣古寺。
时至今日，经弘如大和尚和诸多法师及十方信众的努力，在保护原有古寺的基础上扩建，并初具规模。现有常住修行僧众15人，为成就一方清净道场不懈努力。
殿宇易建，道场难得，一所清净道场能成就万千佛子皈佛之心，解生死之苦，了无常之痛，方不负十方，可载无量功德，南无大慈大悲观世音菩萨！
欢迎大家提供更多寺院楞严法会的信息，
联系电话(
联系邮箱：7912310@
祈愿世界和平国泰民安风调雨顺六时吉祥幸福安康法喜充满
相关文章
排行榜
最新看点
编辑推荐